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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 【公式通販】。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 【公式通販】。仏海上人について - 大悲山観音寺。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。希少 時代物【龍書 空海】仏具 仏画 掛軸 書 弘法大師 真言宗 真言。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。有馬頼底軸「紅葉山川満」茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎七事式水屋道具茶箱棗。幼名庄次郎。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。中国墨　徴州胡開文監製。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。